出博山城越东关到秋谷口，有一座古朴典雅，人称“桥上流水，桥下行人”的石桥，名后乐桥。紧接着后乐桥的荆山西麓，有一组颇具民族风格的古建筑群巍然屹立在范河畔，名“范公祠”。祠后一方石，传为范仲淹读书台，也称晒书台。祠前有一泉，名范泉。泉出地表，池深三米，周二十余米。青石甃砌，围以石栏。水势涌盛，泉如贯珠，汩汩上冒，洁净透明。旧时，泉出池而南北分流，南导入因园（清诗人赵执信别墅），曲折回还，注范河。北流分两支，一支穿怡园，绕清音阁泻于“鸢飞鱼跃”池；一支折西，越后乐桥入东关，这就是“桥上流水”的水源。要知道“后乐桥”和“范公祠”的名称来历，还得从北宋有名的政治家、军事家、文学家范仲淹说起。

范仲淹（989-1052），字希文，苏州吴县人。少时家贫，断齑画粥，勤奋学习。宋真宗大中祥符八年进士及第。范仲淹从小生长在农村，十分了解和同情人民疾苦。主张改革政治、整顿武备、重视农业、减轻徭役，遭到守旧派的反对，罢去朝政。范仲淹为官清廉，生活俭朴，表现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。

清王士祯《香祖笔记》卷九载：“今益都西南百八十里颜神镇城东秋谷有范公祠。泉清泠，出祠中，东北流，合城西之笼水，亦名‘颜娘泉’……盖文正幼随其母，流寓长山，读书长白山中，又往来秋谷……皆其孤贫流寓时读书之迹”。清康熙三年（1664）孙廷铨《颜山杂记·卷一水泉》载：“文正少孤，育于长山朱氏，因名朱说。尝读书长白山醴泉寺……。以秋谷接迹长白，实为胜地。伏读栖寻，其有由然。”民国二十年（1931）《博山乡土志》载：“荆山西麓清泉上溢，昔人因宋朝范仲淹曾栖止其处，遂以范泉名之。泉上并建有范公祠堂。藉以景仰前贤，示范后士”。据以上大量史志资料记载，范仲淹幼时曾寄读于此。他幼时流寓颜神之因，史书虽无记载，但民间都流传着这样一种说法：范仲淹幼时，其父外出经商，流寓颜神，病危，母子来探。后父病故，母子贫困，无资返回原籍，遂改嫁长山一朱姓商人。范仲淹随养父姓，名朱说。仍寄读于颜神。后又随养父去长山，寄读于长白山西峰下醴泉寺。后进士及第。遂归宗复原姓名范仲淹。博山旧八景中曾有“秋谷高风贤址在”诗句传世。为了学习范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操，泉命名为“范泉”，河命名为“范河”，桥命名为“后乐桥”。并在范泉建祠堂也命名为“范公祠”。

                                           （来源：博山政务）