武善爱

早就闻听侧营寺风景秀丽，还存有几块较完整的石碑，加之对寺的名字感兴趣，总想一探究竟。因防疫和防火等规定要求，国营林场不允许外来车辆和人员出入，数次前往未果，在今绿树浓阴的夏日，终于近距离的得见其真面目。

侧营寺，地处蒙山东头丁字崮下、兰山区汪沟镇与费县薛庄镇接壤处，属大青山林场总部所辖的侧营寺林区内，林场以寺命名，但寺已无存，仅剩四块石碑和一棵参天的古银杏树及挂满形如小燕子的枫杨树。兜兜转转，石碑难寻，在工作人员的指引下，原来它就在大门口的左边，隐藏在一片茂林修竹间。钻进密林，拨开树枝，果然有高矮、大小四块石碑在焉！可惜，其中两块大的石碑上用红漆写有“护林防火、人人有责”大字。

费县为“圣人化行之邦，贤人钟毓之地”。历史悠久，文化源源流长，名胜古迹数不胜数。古老的文化载诸史册，炳若星月，侧营寺就是其中灿烂的一颗。尽管对它的史记不多，或许因地处偏远，致使文人遗漏，形成憾事。但千百年来，人们始终把它作为一方净土，加以保护和赞美。从现存于林场的碑文中就可清晰的领略。凡游此地而观之者，无不啧啧称道。民国十四年（1925）有诸多善人施财，重修“佛爷”“关圣”“天王”三殿。另有一通封山碑，记载其所辖区域和四至面积，范围非常的广，足见当年庙宇规模之大。该寺不知建于何年何代，但碑文记载曾有明代正德年间重修之说，证明该寺历史悠久矣。

   侧营寺的名字是有一定来历的，是因为该寺建在蒙山东侧，并且附近有几个叫东马营、西马营和马窑名字的村庄，所以寺庙取名侧营寺。

据传该寺曾在数百年前，被山体滑坡的泥石流冲毁，许多碑文埋于地下，明朝正德年间的重修记就是后人从地下挖出的。该寺座西向东，顺山势而建，占地约2000平方米。大门向东，对应入寺之道。门外有石狮两尊，记载功事碑文排列两侧。北侧建有关圣庙（原称季子太庙）座北朝南，小巧玲珑。进入大门，即是四大天王殿，是穿堂屋，两侧分别塑立四大天王，怒目圆睁，诩诩如生。

院内东西各有雄雌银杏树两棵。据当地老人回忆，雄树高大，树围需8人方能合抱，枝叶茂盛，遮阴近亩。因年久树根底部已腐空，有儿童时常玩耍于内。于1947年孟良崮战役爆发前，当地村民为给华东野战军准备烧柴而砍倒。砍罚时，因无此大锯而犯难，后有匠人主张，分别在树根底部及以上一米处对等下锯，待锯难行时再用利斧劈剥，逐次移位渐进，四天方才锯倒。此树倒后，众人在挖劈树根时，从根部挖出一碑，有识文者当场辨认，乃唐代重修碑（碑已失）。因该碑位于树下，即推算此树最少也为唐初所植，距今已有一千三百年。

侧营寺林场是大青山国有林场之分场，是“国家刺槐林木良种基地”。林场现有职工30多名，大部分是汪沟镇人，原林场老职工是碗窑煤矿工人安置而来的，现在的年轻职工中也有一些是接班进场，子承父业，祖辈守护着这片大山。在他们的精心管理下，树木参天，植被茂密，动植物种类繁多，水源丰富，清泉四溢。因为省里直接管辖，管理很严，处处有监控，据说是从2013年，习近平主席提出“绿水青山就是金山银山”后，上级开始重视林业，林场管理才严格起来的。他们的待遇也逐渐好起来，每月工资有五、六千元。他们还说，改革开放、包产到户以后的30多年里，都是自负盈亏，每人包几棵树或一片地，温饱都不能解决，曾有分配来的林业大学生，找不到媳妇。现在好啦！交通便利，待遇丰厚，还有职工食堂，饭菜非常便宜。

     中国的寺庙大多建在山顶上，侧营寺却建在一块平整的洼地里，三面环山，只有东面一条崎岖山路与外界相通。最近几年修了一条水泥路，通往东边的省道。在与林场职工王师傅和马师傅交谈说：侧营寺的地理位置酷似费县城，也有一条河水是倒流的，从南向北淌，北边也有一条小河像费城的护城河，这大概是选址的原因吧。侧营寺位置虽然偏僻，但香火很盛，初一、十五，附近几十里的居民纷纷前来朝拜上供，只是现在已封闭起来，不让靠近。  

   近距离的领略了侧营寺林场的旖旎风光，得知了林场职工的生活状况，很是欣慰。但当我看到石碑不仅被掩遮，碑面上还覆有红漆大字，心感压抑和沉闷。当今之下，国家非常看重历史文化，重视对古遗址和古遗迹的保护，这一存在几百年的民间信仰场所，应该有其存世价值，理应得到保护，希望有关部门引起重视！

                                           2022年7月30日

作者简介：武善爱，女，山东省沂水县人，大学学历，费县民政局退休。系山东省民间文艺家协会会员、山东省民俗学会会员。多年从事民俗、民间故事等搜集整理，出版了费县民间故事《相思草》，参与编辑《费县民俗》《费县巾帼志》《费县英烈》《红色费县》《费县地名志》等书。