地名，既是弘扬中华民族传统文化的重要载体，又是建设社会主义先进文化的重要内容，它见证了人类社会发展的历程。街巷名又是地名的一部分，以独特的历史文献反映出地方特色和文化内涵。

曲阜市是1982年国务院首批公布的全国二十四个历史文化名城之一，1998年曲阜又被命名为“中国5A级优秀旅游城市”，列为首批国家重点旅游城市之一。曲阜作为儒家文化的发祥地和得天独厚的条件，衍生于曲阜独具特色的地名语词文化和悠久的地域文化。作为历史文化名城，许多命名的地名、街名都有着丰富的文化内涵和文化信息，能够客观的反映孔子的核心思想是“仁”和“礼”相结合的思想。曲阜丰富和灿烂的地名文化是儒家文化的重要组成部分，也是“东方圣城”的重要构件，也是这座千年古城的魅力所在。所以，这种文化氛围和文化气息必然会影响到社会生活的方方面面，在街巷名的命名上就可以体现出来。

一、 反映地名实体信息

曲阜作为鲁国的都城，亦称鲁故城。今曲阜城区的为明城，坐落在鲁国故城的西南部旧址上，仅占故城总面积的七分之一。明正德年间，由农民领导的起义军攻入孔庙“秣马于庭，污书于池”，故明统治者下令从宋代所建的县城又迁回鲁故城内，筑城卫庙。明城是曲阜历史上第一座砖砌城廓，略呈方形。

（一）在曲阜城区街巷名中，方位词在名称中占了很大的比例，这些街巷以方位进行系统化命名的，注重的是名称的使用功能。

部分街巷的名中与明故城门有关。如故城内以西门为界，分为西马道南、北街；以东门为界，分东马道南、北街；还有北马道东、西街和南马道东、西街。

在明故城护城河外侧，因东城门名秉礼门，以门为界分为秉礼南、北路；北门名延恩门，分为延恩东、西路；西左门为归德门，又分为归德南、北路。这些不仅充分发挥了方位词的作用，而且也体现了曲阜城区的街巷特色。

另外，以城门内外的角度分为方位词+门+大街，如西门大街（在城西门内），东门大街（在城东门内），南门大街（在城东南门内），北关大街（在城北门外），西关大街（在城西门外）。

还有含方位词加以标志性建筑物为界划分的，如鼓楼东街、鼓楼南街、鼓楼北街。

（二）曲阜城区的胡同的命名不仅便于人们记忆，而且还要具有诗韵美和美好祝愿，注重了名称的美学功能。如柳春、柳新、柳明胡同、富国、富民、富强胡同。

二、反映地理文化信息

曲阜位于鲁中低山丘陵与鲁西南平原的结合地带，城内有天然泉水，适宜种值香稻，在城区街巷名中也能体现这一地理特征。

如金贵街（因此地土地肥沃，盛产香稻，俗有“金贵宝地”之称，故名）；稻香街（因此地盛产香稻故名）。

曲阜地处平原，境内古有名泉多处，甘甜清澈。曲阜城区的部分街巷名就以河、湖、池或泉命名。

以河命名的有：洙河西街（因位于洙水河西，故名），沂河路（因位于小沂河之阳）。

以湖命名的有：滨湖路（因此路濒临小沂河，故命名为滨湖路）。以池命名的有：池北街、池门口街、池东街（以古泮池为界）。

以泉命名的有：逵泉路（古代视逵泉为“神泉”、“圣水”，用逵泉浇灌的稻谷称之为“神品”，有“一家煮饭，十家飘香”之美誉。是历代地方封建统治者以此作为向朝廷进献之贡品，现成为旅游者争相购买之佳品。）、献泉路、跑泉街、双泉街、柳青泉街。

三、 反映历史文化信息

街巷名是不同历史时代的产物，许多街巷名的产生或更改，大都

与各时代的文化特征相联系。从现在的许多街巷名中，我们往往可以窥探历史长河的各种踪迹。

（一）  古地：可以通过一些街巷名来了解曲阜的历史

官园街：此地原名为孔府菜园，傍园而居者多为种菜户，故名。

县后街：在旧县衙后，故名。

仓巷街：清代，此街西段有恤贫院和常平仓，《曲阜县志》记载：“仓巷，旧常平仓及恤贫院在焉，”“瓦屋十四间”。常平仓为明代曲阜世尹孔弘复倡建，为积粮防歉之用，故巷以仓而名。

校场路：此地为古校场，故命名为校场路。

后作街：原街东、西均设有过街门阁。街中段南侧有孔府的后宰门和小后宰门，此门为孔府重大祭典宰杀牲畜之专行门。故名后宰门，街以门名之。建国后，废祭而门闭。明、清时，此地为孔府酿造作坊，群众习称后作，建国后，易名后作街。

（二）  典故

有些街巷名的命名来源于民间流传的一些历史传说和典故。如：五马祠街：街中段路北原有明后期修建孔氏祠堂，名五马家祠（旧有石碑可考）。按《汉官仪》：五马。“汉时太守的代称。”孔尚经曾任知府，与太守平级，故其家祠名五马家祠，故名。

天官第街：《续修曲阜县志》载：“延恩乡街名三民街（原名天官第街）。清康熙年间，此街有颜伯璟宅，璟治家甚严，教子有方，其三子皆为清康熙进士。故有“颜氏一母三进士”之美传。璟次子光敏，官至吏部考功司郎中，旧时吏部亦称天官，郎中相当今部内司长。第，大的住宅之称，故世人称此家为天官第，街亦以天官第命名。

仁义街：此街初名柴市，清初时，有户商家，唯利是图，嗜财如命，不仁不义，不择手段。群众为教育他，引《孟子•梁惠王上》：“王何必曰利，亦有仁义而已矣”之语意，将街改名仁义街。

仁义胡同：明隆庆年间，住着沈家二兄弟，其宅正置于胡同尽头，而堵着胡同，群众习称死胡同。忠仁、忠义，兄弟分家为争一墙根打起来，后各向县衙送银两打官司。知县问清情况，劝解说：“博爱之谓仁，行而宜之谓义。你们兄弟俩既名仁义，就应该名副其实啊！”并当场拿出各自送来的银两，叫他俩带回，兄弟俩悔愧交加，抱头痛哭，并感谢知县对他们的教诲。回家后，不光不争墙根，还各自让出部分宅基，于是死胡同通了，故人们称为仁义胡同。另一种说法是，沈氏兄弟俩分家时，为争墙根而打官司到县衙。为兄的老师在京城为官，便去信求师向县长说情，后老师回信赋诗曰：“千里投师为一墙，再让一墙有何妨；万里长城依然在，不见当年秦始皇。”忠仁阅信后深受感动，便主动的让开三尺许而重建墙垣。其弟忠义看哥哥的做法，自己也同样让出三尺。于是死胡同通了，起名仁义胡同。

（三）  反映社会经济和文化活动

纸坊街：清代，席氏在街中段路南开设造纸作坊（民国初年停业）

故名。

棋盘街：系原曲阜城内商业荟萃之中心。街道两侧，店铺鳞次栉比，星罗棋布，像一棋盘，东西相对的商店像棋子，南北纵贯的街道犹如“楚河”、“汉界”，因此得名棋盘街。

兴隆街：清末，此地尚为一片空地，民国初年，魏、谢、王、张等户迁此定居，以经商为生，形成东西街，名兴隆街。

新文化街：明末，街西段路北设都察院，清康熙五十一年（1712年）改为学使校士馆，又称考院，即兖州府考试东棚，是为孔、颜、孟、曾四氏子弟考试之便而专设。每逢试期，街上设有考棚，故名考棚街。清末废科举后，于旧馆址建“山东省立曲阜师范学校”，校门在此街西首，成为鲁中南传播文化的中心，故1923年改名新文化街。

随着改革开放的深入发展，以企业名称命名或冠名地名成为发展社会主义市场经济的产物，并且融入到日常生活中，无形中为企业推波助澜，提高了企业的知名度。如：裕隆路：由位居全国矿业百强的山东裕隆矿业集团有限公司坐落此路而冠名。

金皇路：是具有40多年专业活塞制造经验的生产企业，国家火炬计划重点高新技术企业和国家汽车零部件出口基地企业。为生产汽车、摩托车、通用汽油机、柴油机用铝活塞，产品品种达800余种，尤其过共晶铝活塞性能卓越而享誉海内外的曲阜市金皇活塞股份有限公司冠名。

圣阳路：是国内最早研制阀控密封式铅酸蓄电池的公司之一。以生产电源设备配套产品、储能产品、储能电源、化学物理电源、充电器、电源设备、电源机械零部件制造销售的山东圣阳电源实业有限公司冠名。

天博路：以生产汽车、摩托车零部件制造和销售机械设备、零部件业务的曲阜天博汽车零部件制造有限公司冠名。

四、 街巷名与社会文化和民族信仰

每个地方的居民生活在相同的文化圈内，总想给自己生活的地区的街巷取个吉祥或具有意义的名字。因此，在一些街巷名中往往寄寓着共同的社会心态和浓厚的民族心理特征。

反映古人的宗教信仰和精神寄托

庙在上古是供奉祖先并进行祭祀的住所，后扩大范围，供奉的还可以是神、佛、仙或是历史名人。曲阜城区许多街巷名因其所在庙而得名，是曲阜早期人们宗教信仰的真实写照。

如颜庙街：街西首路北为复圣庙，习称颜庙，是祭祀孔子最得意的学生，以“安贫乐道”著称的颜回所设立的庙宇，故以庙命街名；

城隍庙街：因街北口原有城隍庙，故名；周公庙街：亦名太庙、元圣庙。是为祭祀周公而设立的庙宇。此外，回族人在曲阜少数民族人口中占有相当大的比例，在街巷名中也能有所体现，如：清真巷。

五、 体现曲阜独特的文化内涵

孔子首创私学，传授六艺，删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，“重仁尚礼”的儒家思想学说，两千多年经久不衰，已超越国界，影响着全世界。截止到2010年底全世界的孔子学院或孔子学堂已达500所，目的是为了让世界了解中国，了解中国文化，成为世界传播中国文化的重要窗口。1988年，诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须要从两千五百年前孔夫子那里寻找智慧”。因此曲阜城区主要街巷名称命名有出自于儒家经典中的耳熟能详的经典词语。

《论语》，是记载孔子生活中的言语，相传有半部论语治天下的说法。

弘道路：因其路既长又宽，故取《论语•卫灵公》“人能弘道，非道弘人”之语意。

有朋路：，东至曲阜火车站，去火车站有迎宾朋之意，取《论语》：“有朋自远方来，不亦乐乎”句首二字。

浴沂路：位于大沂河北岸，取《论语》：“浴乎沂，风乎舞雩••••••”之句。

欲仁街：取《论语•雍也》“夫仁者，已欲立而立人”语意。

陋巷街：“陋巷”始见《论语.雍也》：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”之句。陋，狭小简陋的意思；巷，小于街的屋间道。证明在春秋末期，此地既有狭窄的小街，道旁为简陋的房舍。故名。只因“安贫乐道”的颜回住此。

《尚书》：

好德街：好德为五福之一；长寿街：因寿为五福之一，又因街西段有市防疫站，故名。

《礼记》：

大同路：取《礼记•礼运》“大道之行也，天下为公，谓之大同”之意。

还有许多街巷名取自于《孝经》、《诗经》、《称谓录》等著作，不在此一一赘述。

孔庙、孔府、孔林，这片金碧辉煌的古建筑群见证了历代帝王的尊孔和劳动人民智慧的结晶。其中孔庙的正殿—大成殿，与北京故宫的太和殿、泰安岱庙的天贶殿并称为东方三大殿。作为举世瞩目的标志性建筑，曲阜城区必然有与三孔有关的街巷名。

如半壁街：在孔庙、孔府西墙外，街西为居民住宅，故名；护庙街：明正德八年（公元1513年）“移城卫庙”工程兴工，此街位于孔庙西南角，与半壁街相通，故名护庙街；神道路：此街位于正对孔庙门。神道原为至圣庙路，习称神道；林道路：北至孔林门前，路两侧皆有人行道，苍松翠柏。

六、 结语

文化的生命在于传播，语言是传播文化的工具，是文化的表达符号。地名又是历史文化的重要载体，是一个民族历史和文化的重要见证。儒家学说以孔子为宗师，在政治上主张有教无类，因材施教，重视平民教育和伦理道德的培养，这些都对中华民族文化的形成和发展产生了重大影响。只有珍惜和发扬自己民族的优秀文化，才能对世界文明的发展作出自己的贡献。

通过对曲阜市街巷名称的分析，我们可以深刻地感受到来自历史文化名城浓厚的文化氛围，我们将继续把历史文化名城作为曲阜建设的战略目标，把儒家文化及孔子思想发扬光大。