日照海边一个有着涛起涛落和日落风生的小镇，那里有淳朴美丽的风物和自然氤氲的雾气，那里的海浪会用热情的双手拍打海岸欢迎你，那里的海鸟会用动人的啼叫陪伴你，这就是海边古镇——涛雒镇。

　　涛雒镇位居日照、岚山两个国家一类开放港口中间，全镇海岸线长16.5公里。是一个水产业、农业、工业、旅游、商贸、盐业齐全的中心镇。

　　西汉元狩三年（公元前120年），涛雒即为海曲盐产重地，元设涛雒场司令，明、清设涛雒场盐课大使，民国初改称知事。1947年划归涛雒区，1985年改为涛雒镇，以镇政府驻地村得名。涛雒立村始于西汉，因隔河与南店相对，曾名北店，后以濒海，潮汐涨退，流水洛洛改为涛洛，洛通雒，亦名涛雒。《辞源》“涛”条下：“大浪”。雒，洛字古作雒，洛洛是水流下貌。涛雒濒海，古时涨潮波涛汹涌，海水直逼村前，船可入内，潮退则流水洛洛。“涛雒”，二字正合此貌。

　　涛雒的发迹，也经历了一个从“盐”至“运”、再到“商”的过程。因历代王朝都严厉控盐，明清实行严格的“民制官督商运商销”制，“官盐”与“私盐”差价太大，贩私盐是暴利。这一方面诱使当地灶户铤而走险贩私盐；另一方面，腰缠万贯的盐商在涛雒街头来来往往，住店、雇工、吃喝……时间一长，潜移默化，这对一方经济结构及当地人为人处事观的影响不可低估。清康熙二十二年（1683年），海运渐开，从涛雒口到栈子新口（即旧张洛口）“估客（商人）云集、货船萃焉”，各路商贾纷纷而来立字号、开当铺，使涛雒逐渐发展成日照南部的商业重镇。清乾隆五十年（1785年），被龚自珍称为“海内最富”的山西客商把触角伸到涛雒，盖了三幢二层36间原汁原汤山西风味的木板楼房，开起了当铺。清道光十四年（1834年），山西客商张元资又在涛雒十字街口西北拐角操起同一行当，号“德元”。

　　清咸丰年间，当地人丁开轩立“广记”商号，主要收购土特产品，成为涛雒最大的商号兼地主。与此同时，清咸丰六年（1856年）开张的“裕源”商号的名牌产品“裕源”京冬菜，畅销北京、上海及东南亚各地。清同治、光绪年间，又兴起“协记”、“同生”、“益昌”等商号，外运土特产品，进口布、米、面、糖等日用百货。

　　民国初年，涛雒已发展到轮船行、银行、土特产业、百货和中、西医药业等店铺12家。这其中以“恒记”为最大，拥有资金60万银元。1920年，丁廉泉开办了日照县第一家私营银行——“汇昌银号”，在临沂县城和巨峰镇西门里下设“汇通银号”和“汇丰银号”，票券号头分别是“汇昌银号”和“汇通银号”，票券面额一元，背面印有丁廉泉的半身像。除在临沂发行外，“汇昌”专设一人用大洋、铜板到临沂兑换“府票”回日照流通。1930年前后，涛雒商业达到鼎盛，名声之大，盖过县城。最兴隆的有十大商家，仅号称“四大记”的“广记”、“协记”、“永记”、“恒记”的资本总额即达210多万银元，垄断了整个鲁南苏北的土特品购销。

　　涛雒名吃众多，羊肉面条久负盛名，是日照的传统风味面食之一。涛雒羊肉面馆，最著名的有高家和黄家面锅。清朝末年，涛雒商贾云集，贸易繁荣，高、黄两家办起了饭馆，创出了“羊肉面条”的名吃。涛雒羊肉面面色白，弹力大，麦皮薄如纸透明发亮。羊肉汤，清澈透底，汤肉分明，清香扑鼻，俗话说：“吃了涛雒羊肉面，甭再围着天下转”。

　　涛雒镇风景优美，沿海有千亩防护林，万亩天然贝类生长区，有青山、碧海、蓝天、金沙滩，自然风光与人文景观相互映衬，令人向往。

　　位于涛雒镇南的天台山是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地。据考证，天台山中有汤谷，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地。

　　天台山因《山海经》中的记载而得名。《山海经》记载：“大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。东南海之外，泔水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。

　　天台山主峰海拔258米，面临大海，是观东海日出的最佳位置。风景区环绕在群山之中，山峦起伏，郁郁葱葱，山下河流交错，稻田纵横。天台山上有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵遗址、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、老祖像、大羿陵和嫦娥墓、女娲补天台与神鳌、天然东方神龙、魁星阁遗址与独占鳌头石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等众多遗迹与传说。天台山作为著名的历史文化圣地，曾经吸引无数历史人物和文人墨客到此驻足。天台山主峰南侧留有姜太公避纣时的太公台和太公崖。秦始皇东巡琅琊时曾三次到天台山祭祖求仙，并将汤谷南侧的山谷赐名为望仙涧。大荒居士应东海居士之邀前来天台山汤谷做客，酒后雅兴大发，曾挥毫写下“汤谷汤汤汤汤汤谷东海外羲和祀日石为神”的上联，东海居士随声和之写出下联。可惜下联失落，至今无人能补。天台山主峰北侧的东方神龙总长约100米，其头20米，身65米，尾15米。龙头上有泉二，深不过半米，径不足5尺，但即使大旱之季，泉水也常年不涸，世人异之。寿星彭祖游历天台山饮此泉水后留下“登斯山断七情身已是三界之外，饮此水净六欲心不在五行之中 ”的对联，横批是“再来一瓢”，并赐名神龙泉。龙头上两泉形似龙眼，一只圆睁，一只微闭，引无数文人墨客为之动情。昔有东方文殊写到：“睁一只眼看破红尘乃知烦恼自从心中出四大皆空万事需随缘，闭一只眼参透禅机方能平常之心对世界三省其身六根得清净”。而南郭先生则曰：“睁一只眼看斗转星移绿水青山风花雪月世上无限美好事，闭一只眼听松涛海浪莺歌燕舞男唱女和人间多少天籁音”。