早在汉代，宋村一带就人丁兴旺。考古发现，昌阳古城方圆一里多地，北依昌山，南傍昌水。昌山上有“巨神龙祠”，求拜灵验。几经兴衰，神龙曾移到东南方的柘阳山。至明末清初，昌山又现龙形，改名回龙山，香火再旺。

　　出世

　　相传，明朝弘治年间，柘阳山后郭家有两口子，汉子姓李，老婆姓郭，日子过得不强。中年以后，膝下仍无子女。两口子外出要饭儿，走到昌山脚下的山东村。山东村东是一马平川的泊地，家家户户小日子都过得殷实，人也恩实。李氏夫妇老实厚道，山东人都不下眼看待。见当地人心眼儿好，地场也好，李氏夫妇就不想着走，帮这家干这个，帮那家干那个，慢慢儿都相熟了。在大家的帮助下，夫妻俩在村西北角儿盖了三家草房，就住了下来。

　　有年三月，李妇郭氏上东河洗衣裳，看见树上结儿个李子比鸡蛋还大。心儿寻思：刚开春儿不该有李子，不管怎么的，摘下来吃儿它。一吃，滋味好得没法说，不单单细甜细甜，还浑身都溜熨帖。打这个根儿，还就真的有了。

　　过了一年零三个月，在六月初八这天傍亮儿，李妇生了个男孩儿。老年得子，两口子美得不得了，早把名儿找人给了，叫李丕昭。

　　这个李丕昭和别的孩子不一样，生下来又不哭也不闹，光咂奶子。见风儿就长，很快就长到三尺多高，头上长角，身上长鳞，腚上还长儿个尾巴。白日看不着他，一到下半夜儿就来家奶他妈。一奶，他妈就昏过去了，把他爹气得不行。

　　有天黑晌，李老汉磨了一把锋快的镰，直瞪着眼不睡等着。下半夜听见有动静，他下炕点着灯一看，一条大龙头拱的老婆怀里，尾巴搭拉的梁上。李老汉气的眼珠子冒火，拿起快镰，“嗖”的一下，把龙尾巴砍掉了。痛的大龙一把抓起李老汉摔的南部大海里。

　　李丕昭懂事以后，小伙伴都不愿和他一堆儿站，骂他是秃尾巴子，笑话他没有爹。他没有面子也挺冤，家去告诉他妈。他妈就把来龙去脉说给他听了。他一听，直着赶儿后悔，不该当初不懂事。二话没说，驾着云彩，他就奔向南海去找他爹。翻过来覆过去，找遍茫茫大海，连他爹尸骨的影子也没找到。

　　从此，他忍受着丧父的痛苦，孝顺母亲，从不惹事生非。虽然他长相怪异，但懂事明理，村里人都喜欢他。

　　因为找不到李老汉的尸骨，所以回龙山和柘阳山上都不曾有过李老爷他爹的坟地，而只有“龙母坟”。

　　得道

　　从小儿没有了爹，母亲岁数也大，李丕昭捞不着上学念书。可是他很灵性，管么儿一学就会。疃里有个识字的人，看他可怜，就叫他帮扶自家干点活儿，供养他和他妈的生活，闲下来的时候，就教他读书写字儿。

　　有一阵天干，这天日头明晃晃的。这位先生得去教书，就叫李丕昭把园浇浇。他就说：“今儿别浇园。”先生说“头晌把园浇了，过午晌儿帮扶我打场，黑晌我再教你字儿。”他说：“先生你别耽误啦，今儿晌午溜儿就下大雨。”先生心里寻思别和个孩子一般见识，没喜理他。傍晌的时候，果不老然下起了大雨，直下得沟满壕平。这位先生就越发对他另眼儿相看。

　　朝后，一遇着看天气的事儿，这位先生就问道李丕昭。李丕昭也实不相瞒，一说一个准儿。先生就更喜欢他，把自家的知识一股脑儿地交给他。慢慢的，先生觉得自家教儿穷肚子啦。李丕昭上知天事，又聪明好学，肯定不是个凡人，可别误了他的前程。想到这儿，他就教在京城做官的儿郎把李丕昭领儿去，介绍给张天师，先是打杂儿，后来学道。

　　一天，工部尚书丛兰去拜见张天师，见李丕昭长得灵怪，就问其故。张天师一说，丛尚书很是惊喜，对李丕昭说：“小老乡儿，你这么点儿就出来，不想家吗？”“怎么不想！”丛尚书面向张天师说：“我给小老乡儿求个情，你准他回家看看他妈。”张天师自然答应，：“功课也要紧，你巳时走，午时回。速去速回！”才一动身，就电闪雷鸣，风雨大作，刮得天摇地动。张天师赶紧把他召回来，说：“你这样走法可不行！”“一共一个时辰，不这么走，我家不去，也回不来！”“那给你两天吧，一天去，一天会。”李丕昭就顺着沟河湖海和风细雨地回老家看了母亲，又回了京城。

　　有一年，丛尚书要回家祭祖。李丕昭知道后，就对丛尚书说：“你对我有大恩大德，无以回报，到时候送你一把伞遮个阴凉。”启程时也没见着他来，丛尚书心想：小孩子说话没有准儿，不可当真。就上路了。一出门，艳阳高照，天上一朵彩云遮着轿，轿行云行，轿停云停，一直罩到文城。下轿刚走进家门，彩云消散，晴天一声霹雳，大雨倾注。丛尚书恍然大悟：小老乡送的是天伞呐！

　　李丕昭的道法被传得活灵活现，越传越神，在京城也广为流传，连皇帝也有耳闻。张天师和丛尚书都不敢沉默，怕落得个欺君杀头之罪。于是一个举荐，一个保奏，让李丕昭面见皇帝。皇帝自然乐得一见。李丕昭一路走来，风雨交加。到了大殿，不见李丕昭，但见一条少尾巴的巨龙闪现出来。皇帝惊叹道：果然是五湖四海九江八河之龙王。

　　成神

　　受到皇帝的册封，也修成了正果，李丕昭就离开了京城，到江河湖海去巡查。看看各地都相安无大事，就是东北一条江里有一恶魔作怪，沿江百姓深受其害。李龙王决心为民除害，就托梦给沿江百姓：这几年江水泛滥，那是白蛟使坏。我是山东的李丕昭，要和他打仗，因为我的尾巴没有了，只能打个平手。开战的时候，请父老乡亲帮忙。要是看见黑水，倷就朝江里摔饭儿；要是看见白水，就是白蛟占了上风儿，倷就朝江里扬白石灰。这么样儿，我就能打败它。

　　到了开战之日，沿江百姓都挑着担子，一头儿是大饽饽，一头儿是干石灰。来到江边为李龙王助战。李龙王与白蛟打得难分难解，不相上下。人们一看是黑水，就撂大饽饽。一看是白水，就扬白石灰。一直打了三天三夜。老李得到百姓的支持，越战越勇。白蛟作践人民，又饥困又疲劳，眼叫白石灰呛得也睁不开，终于被李龙王打败。据说白蛟被东海龙王收去，改邪归正后又被派到四川的白龙江。人们为了纪念李龙王战胜白蛟，将他们打仗的这条江命名为“黑龙江”。

　　黑龙江一带的人们都知道李龙王的故乡是登州府文登县山东村，不仅对秃尾巴老李敬若神明，就是对他老家的人也刮目相看，当作正义的化身对待。伐木工在江里放排前，都要先喊一声，“有山东人吗？”伙计们齐声回答：“有！”然后开始放排。摆渡客人的船老大开船前也无一例外地先喊一声，“有山东人吗？”要是回答“有”就开船；要是没有回答，就等着。一遭，有个刚去东北的山东人要坐船过江，渡船上已经坐了老些人，船就是不开。船老大就喊：“船上有山东人没有？”这个老伙计怕人家知道他初来乍到受欺负，就没放声。过了一会儿，船老大见还是没有山东人，就说：“各位老客都脱鞋看看，有没有小拇脚趾头长双脚趾盖儿的？”据说，凡是山东人都是小拇脚趾长两个趾甲盖的。这个老伙计一看自家果不老然是两个小拇脚趾盖儿。但他不懂当地的规矩，怕别人加害于他，还是不肯答应。没旰儿，一只猫头鹰落的桅杆上，他一看就开口骂道：“你个熊婢养的丧门鸟儿，紧儿滚！”船老大一听他骂“婢养的”，知道他是山东文登人，就喊了一声：“有山东人了，开船啦！”

　　李龙王对家乡更是一往情深，恩爱有加。一直护佑家乡免受灾祸，力保风调雨顺，人民安居乐业。由于经常被外派，家乡有时发生旱涝灾害，他都忧心如焚，急得不行。家乡百姓也对他厚爱敬重，将他出生的昌山改名回龙山。清初，在回龙山建了龙王庙和龙母庙。道光年间，知县欧文向道光皇帝为李龙王讨得个“溥惠佑民”的封号。农历三月初二被定为龙母诞辰，每年这一天，近至方圆百里以内，远到东北三省的民众都来赶山会，为龙母庆寿，多时达数万人，场面壮观，气氛热烈。山会持续270余年，直到1940年日军入侵宋村才告终止。但六月初八日，李龙老爷过生日，农家户户蒸大枣儿饽饽祭祀的习俗沿袭至今不衰。

　　六月初八这天，只要没有外派，李龙老爷都回家过生日，一路走来，给家乡带来雨水。文登，特别是南部，这天都下雨，至少也见雨星儿。只要下雨就风调雨顺。要是不下，肯定是李老爷外派没有功夫来家。后头儿，他一般在十三日抽空儿回来。要是实在没空儿，这年一定大旱。有谚语为证：初八不下盼十三，十三不下半伏干（旱）。因为有龙神——龙龙老爷的护佑，文登的雨水比较均匀，很少发生大旱或大涝。